ЛЕСТВИЦА ВЕЛИКОГО ПОСТА.

Великий пост – многодневный пост, предшествующий Празднику Пасхи, состоящий из поста св. Четыредесятницы и Страстной седмицы.

Этот пост называется Великим как ввиду его духовной значимости, так и по причине его продолжительности.

Великий пост – образ сорокадневного пощения Иисуса Христа в пустыне перед Его выходом на проповедническое (общественное) служение.

Пост – это не самоцель, а средство. Соблюдая Великий пост, христианин лучше подготавливается к Дню Святой Пасхи. По большому же счёту правильное соблюдение церковных постов вообще способствует духовно-нравственному преображению христианина, более тесному соединению с Богом и ближними.

Соблюдение Великого поста нельзя сводить исключительно к ограничениям в пище. Пост – не диета . В период Великого поста уместно особенно тщательно заниматься христианско-духовным деланием.

Дни Великого поста суть дни особого сокрушения о грехах. С этим обстоятельством связаны и некоторые особенности великопостного богослужения: в эти дни по возможности отлагается торжественность и веселье; реже отверзаются Царские врата; реже слышится пение и больше чтение; меньше возжигается светильников; звон (кроме субботних, воскресных и праздничных дней) бывает редким и заунывным; полная Литургия совершается по субботним и воскресным дням, а вместо неё, по средам и пятницам, Литургия Преждеосвященных Даров.

Постясь, следует помнить: тело убивается не ограничениями в еде и других удовольствиях, а излишеством в них (объядением, пьянством и др.). 

Исповедоваться только в Великий Пост – не очень хорошая традиция: о спасении нужно думать и за пределами Великого Поста.

Великий пост подразумевает не только телесное воздержание, но воздержание от всего суетного, препятствующего реализации христианином своего высшего призвания и предназначения: от развлечений, излишних, второстепенных занятий, праздных разговоров.

Пост и покаяние – это наша жертва Богу (Пс.50:19), а приносить жертву уместно, примирившись и имея мир с ближними, по слову Самого Христа.